不妨來一場說走就走的旅行
在這個忙碌的時代，無限重複的工作學習生活彷彿牢籠般將我們困在其中，車水馬龍的繁華都市總讓人覺得少了些許灑脫自在。一成不變的日子終會讓人心生厭倦，那不妨就來一場說走就走的旅行，給靈魂放個假，靜下心來與自己獨處，感受獨行的魅力，尋找一份心靈的慰藉。
“五千年中華文明看晉陝”，山西和陝西是中華文明的發祥地，兩省不但自然風光秀麗，而且人文景觀非常豐富。這一次趟旅行的落腳點，我就選擇在了山西的省會城市：太原。因為這是一次說走就走的旅行，所以在出發前我並沒有費心的規劃這一趟的出行安排，而是在到達太原後從攜程上報名了太原本地出發的一日遊小團來游玩。而我的第一站，就是著名的佛門聖地：五台山。
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祈福納智五台山
總聽人說人這一生一定要有一次說走就走的朝聖之旅，讓浮躁的心靈回歸平靜。而眾所周知，五台山風景名勝區是國家AAAAA級風景名勝區，是聞名世界的佛教活動場所，是四大菩薩之首的文殊菩薩道場。位於山西省忻州市五台縣境內，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國佛教四大名山”“世界文化遺產”。因其建寺歷史之悠久和規模之宏大，居佛教四大名山之首，故有金五台之稱，與尼泊爾藍毘尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦並稱為世界五大朝聖聖地。自公元68年開始建廟，至今歷時近2000年，形成了國內唯一的一處由青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）並居一山共同講經說法的道場。所以這一趟尋找心靈慰藉的山西之行，五台山是我的必到之所！
根據一日遊團隊的行程安排，早上六點半左右我們從統一的集合點集合出發乘坐大巴車前往五台山，大概3.5小時車程後我們到達了今天遊玩的目的地：五台山
五爺廟
五台山最出名的地方是五爺廟，民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以五龍王殿的對面修有一座古式戲台，專門為五爺演戲。正因為如此，一直到今天，五台山在六月法會期間，名角，名戲都必須安排在萬佛閣演出，意思是給五龍王唱戲。五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五台山五頂文殊菩薩的化身，因而，這裡是整個五台山香火最盛的寺廟。而事實上，應該說五爺其實就是文殊菩薩在台懷本土化，世俗化的產物，它承擔起了民間俗神的職能，寄託著當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的願望。也許正是因為五爺比起其他各大寺院里莊嚴肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合急功近利的眾生心願的緣故吧，小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，幾乎成了有求必應的象徵，上五台山燒香的人大部分都是衝著五爺廟去的。
塔院寺
五台山上有一座聳入雲天的大白塔，是寺內的主要標誌。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身撥地而起凌空高聳，在五台山群寺簇擁之下頗為壯觀，人們把它做為五台山的標誌。塔院寺位於五台山台懷鎮顯通寺南側，是五台山著名的五大禪處之一。大白塔所在的這一院子原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔後獨成一寺，因院內有大白塔，所以名為塔院寺。
羅喉寺
接下來我們來到的地方是羅喉寺，羅喉寺是五台山保存最好的大型寺廟之一，該寺中現存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏經閣、廂房、配殿、廊屋以及各殿佛像、殿頂脊飾等。羅喉寺最為引人的原因，除去院內有一對唐代石獅外，還由於寺內後殿中心裝有遠近聞名的"開花現佛"。這也是五台山十分有名的景點，是藏經殿內的“開花現佛”，歷來吸引著無數信眾爭相禮謁。“開花現佛”是一組木製彩繪的大蓮花，分為八片蓮瓣，由釋迦牟尼佛、藥師佛,阿彌陀佛和彌勒佛組成花蕊。從外表看,藏經殿中央有一朵高達3米的木製蓮花，花莖連著一個圓盤，盤上有水紋形狀的雕刻圖案，上塑十八羅漢像。圓盤周圍的檯面上，有24尊神像，台的四角有四大天王像，構成了一個威武雄壯的護法陣營，蓮莖又連著下面的木製連動構件。 當連動構件向某一個方向轉動時，蓮瓣徐徐張開，蓮中的阿彌陀佛像便顯露了出來。當連動構件向另一個方向轉動時，蓮瓣便自動閉合成苞狀。蓮瓣呈紅色，阿彌陀佛成金黃色，花開佛現時，場面煞是好看。“開花現佛”設置，構思奇特，設計精巧、製作美觀,寓意深邃。 佛教以“出污泥而不染”的蓮花象徵脫離塵俗,往生淨土。因此,古往今來,喇嘛教的信徒，均以到此看到蓮花內的佛像為幸事，往往長途跋涉,千里迢迢前來瞻禮膜拜。當見到蓮花徐徐打開時，他們便立即三跪九拜，匍匐於地，激動難抑，涕淚滿面，因為在他們的心目中，這表示了他們與佛有緣，而我們這些普通人在看到這一時心中也是萬分感慨，好似自己也有被佛祖所眷顧。
廣化寺
廣化寺現有殿堂6間，房間60餘間。南北中軸線上依次有山門、天王殿，三開間，單簷歇山頂，內供面善口笑的彌勒佛，背後為韋馱菩薩，兩山牆間為單簷四阿頂，前出廊。廣化寺佛壇上，中間供著文殊菩薩，兩側為普賢菩薩和觀音菩薩，三位菩薩合稱“三大士”。廣化寺的十六尊者石刻也是尤為引人注目的，每位尊者均雕刻於一塊石板之上，高1米，寬0.5米，黑底白線，異常醒目，生動逼真，栩栩如生，是難得的藝術珍品，令人嘆為觀止。
殊像寺
我們今天在五台山的最後一站是殊像寺，寺廟位於五台山台懷鎮中心，鳳林谷口北畔小山坡之上，斜對面是梵仙山，雖然周圍沒有其它寺廟，獨處一隅，但是距離我們先前走過的五爺廟和塔院寺等寺廟不過六七百米而已。殊像寺早前被稱為殊祥寺。殊，指文殊師利，梵文的音譯；祥，指妙吉祥，梵文的意譯，都是指文殊菩薩。從兩譯中各取一字，取名“殊祥寺”，可見殊像寺才是文殊道場五台山以供奉文殊菩薩為主的寺廟。明代因“台山名剎，凡十二區，藏佛真容者，惟殊像寺焉”（明鎮澄 《殊像寺重修碑記》 ），故將寺名改為殊像寺。殊像寺坐北朝南，佔地面積約6420平方米，位於小山坡上，東西均有台階。登上台階之後是一個廣闊的庭院，院內聳立著香爐，香煙繚繞，一派佛國氣象，讓人恍惚間以為自己身處佛國仙境。
遊覽完殊像寺後有一個自費的禪修活動可以自由選擇參加，禪修在印度語意思是“心靈的培育”，就是把心靈中的良好狀態培育出來。寺院師父們根據當天寺院裡的佛事活動安排引導參加活動的大家一起進入當天進行誦經的寺廟進行坐禪，整個誦經坐禪都由寺院師父引入，讓我們充分體驗佛教的真諦，體會寺院的靜、淨、敬。在禪修活動結束以後師父還贈送了我們由他們誦經加持後“吉祥物”，讓我們可以把自己的佛緣帶回家。
這一天的五台山之行在禪修活動結束後就算是告一段落了，旅途雖然短暫，但卻足以令人難忘。時間匆匆飛逝，在即將離開五台山之際心中十分不捨，如若可以的話真希望自己也能夠放下塵世中的一切在這里安心修行，可惜我是個俗人，對俗世也難以割捨。一花、一草、一樹、一木、一場洗禮、一個際遇、一份收穫。五台山，下次再見。
寫在最後
也許會有些朋友認為拜神拜佛以祈求神佛的庇佑或是以拜神拜佛的方式來尋求心靈的慰藉都是迷信的行為，認為不如自己身體力行的去好好努力做事獲取成功或堅定自己的內心不讓自己感到空洞，但世事無常，每個人對每種事物的看法也都是不一樣的，中華上下五千年文化中玄乎的事情有很多，所以在很多方面我們也是應該寧可信其有不可信其無的，信的話心誠則靈，但是如果不信的話也應該心存尊敬。
