第九到第十三窟，俗稱“五華洞”。均因請代施泥彩繪而得名。這五窟充滿著漢文化與西域文化的交融。
第九窟稱為“阿閦佛洞”，與第十窟為一組雙窟。開鑿於北魏孝文帝太和八年，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。
九窟為前後室結構，漢式殿堂佈置。窟門為仿廡殿式建築，兩側列楹柱，柱雕千佛，下有獅象，聲勢頗為壯觀。窟內對稱分層佈置神龕，造像均取自“法華經”。窟頂為格狀，格內雕蓮花及飛天，夜叉。後室北壁刻主像釋迦牟尼，東西兩壁各雕脅持菩薩。
第九窟的雕像琳瑯滿目，色彩斑斕，令人目不暇接。奇怪的是此窟竟然少有遊人，比起第五六兩窟的人滿為患來，真是門庭冷落了。
第十窟稱為“毘盧佛洞”。也分為前後兩室。前室北壁拱門與明窗之間雕刻層巒疊嶂的須秘山，山間樹林濃密，走獸競奔，山腰纏繞飛龍。外側雕多頭多臂的阿修羅天盤坐。東西兩壁各雕神龕，龕內趺坐菩薩，低眉慈悲，沉思參禪。其期還有金剛力士，環繞左右。窟頂有飛天來往，祥雲飛罩。後室主像為彌勒佛，東西兩壁各雕菩薩脅持。
十窟與九窟風格類似，令人有看不完的感覺。
第十一窟稱為“接引佛洞”。第11，12，13三窟為一組。十一窟內有中心塔柱，塔柱分為上下兩層，下層的四面均雕一尊立佛。南面的彌勒立佛旁另雕兩尊脅持菩薩，神態文雅，是遼代所補刻。西壁鑿大龕，龕內刻七尊立佛，波浪式髮型，面部豐潤，衣帶飄逸。東壁上層有太和七年所刻的造像題銘，是雲崗現存最早，最長的題記。窟內四壁神龕紛呈，但無統一體制，是北魏時期民間集資所刻。
第十二窟稱為“離垢地菩薩洞”。分前後兩室。前室北壁最上層雕刻十四尊天宮樂伎，分別演奏吹指、齊鼓、排簫、琵琶、笙、五弦琴、箜篌、腰鼓、笛子和法螺等等。門楣上還有一組舞伎。動作奔放，熱情洋溢。窟頂還有一組樂伎，充滿異族色彩。全窟似乎充滿樂聲，所以俗稱“音樂窟”。雕刻樂隊的演奏及指揮方式體現了北魏宮廷音樂的風貌，因此很有研究及觀賞價值。
第十三窟正中端座一尊十二米高的交腳彌勒佛像，其伸出的左臂與腿之間雕了一尊力士托住手臂，解決了懸臂強度不夠的問題。這是雲岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態飄逸。
第十四窟雕像大多風化。
第十五窟稱為“萬佛洞”。這是一個方型單室窟，以表現千佛主題，所以舊稱“千佛洞”。窟內現存佛像萬餘，所以改稱萬佛洞。千佛者，象徵釋迦牟尼分身為十方化佛。雖刻萬佛，卻構圖嚴謹，排列有序。西壁龕基雕刻沙鷗翔集，魚躍水淵的幽雅景緻，龕頭刻樂伎飛天，韻律和諧。
第十六到第二十窟，即為曇曜五窟。五窟型製相同，平面均為馬蹄型，上复穹隆頂。窟內造像均為三世如來，奇偉高大，稱冠一時。五窟內的佛像以北魏道武、明元、太武、景穆、文成五帝為模特，雕鑿面貌神似。曇曜高僧雖然四大皆空，但鑿窟卻也不忘記拍皇帝馬屁，畢竟經費是從皇家那裡來的。
第十六窟稱為“立佛洞”。立佛為釋迦牟尼，高13。5米。面容清秀，身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結帶，這是北魏推行漢化時的服裝。導遊介紹說，這座雕像說明西裝服飾中的領帶是中國最早發明的，似乎有點阿Q。那根結帶與領帶相差甚遠，打結的方式也絕對不一樣。
第十七窟稱為“彌勒三尊洞”。主像彌勒佛，高15。6米，身著菩薩裝束：頭戴寶冠，胸佩瓔珞，臂帶寶釵，斜披絡腋，束腰收腹，腰束長裙，具有濃厚的異域風情。可惜佛像面部風化嚴重，已經看不到他的笑容了。
西壁立佛，面容圓潤，古樸莊嚴；東壁坐佛，面露微笑，慈悲為懷。四壁雕刻千佛，皆生動流暢。西壁外緣雕一供養天，單膝下跪，雙手合十，神情恬靜，體態優美，有很高的藝術價值。明窗東側的佛龕，是北魏太和十三年補刻的。
第十八，十九，二十，三窟為一組，以第十九窟為中心。
第十八窟稱為“三立佛洞”，佈局嚴謹完整。北壁主佛像高15。8米，身披千佛袈裟，面容圓潤豐滿，鼻樑高挺，帶著西域格調。兩側雕挾持菩薩及十大弟子。
第十九窟稱為“寶生佛洞”。主佛為釋迦坐像，高16．8米，為雲岡第二大造像。佛像雙耳垂肩，右手前伸，肘下有靠支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體。窟外東西各開一耳窟，內鑿坐佛像。這樣佈置三世佛的設計，既富變化，又顯莊嚴，是北朝石窟的創舉。
第二十窟是露天窟。原先窟前有木結構前簷，遼代時毀於兵火。主佛為釋迦坐像，俗稱雲岡大佛，高13.7米。佛像面容慈祥，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，是雲崗石窟的標誌，也是雲岡石窟雕刻藝術的代表作。兩側各有挾持立佛，現在僅剩一尊，另一尊不知毀於何時。大佛身後的佛光周圍，還雕有小佛及飛天。其藝術造型及精雕技藝均令人讚嘆不已。
大佛前是一大片廣場，遊人至此，紛紛停留瞻仰，攝影留念。我們在這裡休息了好長時間，沐浴在佛祖的光環之中，靜念沉思，頓有時空消失之感。
從二十窟向西，是雲崗的西部石窟。這裡都是北魏太和十八年，遷都洛陽之後的鑿窟。因此規模都不大，小窟小龕，且不成組。可見首都地位有多麼重要。從此以後，石窟的建設重點就轉到洛陽去了。
我們看了一上午的石窟，有點視覺疲勞，所以西部石窟就不打算去看了。廣場向南，有一條通道，可以直接通往電瓶車站。於是大家步行就從這裡抄了近路，將西部石窟“短路”掉了。
向南的大道盡頭還有一座露天舞台，當時由稱為“西天梵音”的舞蹈表演。因為走得累了，正好坐下休息，觀看舞蹈表演。
這時，已經中午時分，還要趕回鼓樓午餐。所以不等舞蹈表演結束，便起身離開，然後乘坐電瓶車回到景區大門，再乘坐公交車回到鼓樓。
